两个小时的流水账似乎看懂了又似乎只是感受，这里是乡下，森林浓密鸟儿辗转，连空气中都带着湿润的泥土气息，这一家从东京远道迁徙而来，企图过上自由贴近自然的生活，自给自足，享受大自然给与的馈赠；这一家人很善良，对恼人卑鄙的老鼠之流也不忍心痛下杀手，汤姆猫的到来只是为了吓走鼠辈们，也缓解这些家人的稍许乏味，这里很多日常用品可以自给自足，例如鸡蛋、蔬菜、羊奶等，做的食物也颇为用心，简单的食材加上非一般的手艺用心烹饪，做出让人垂涎三尺的素雅盛宴，每一口吃的仿佛并非食物而是幸福，那种吃饱了洋溢着满满幸福的满足表情，看到这些仿佛离我们很远，而无法亲身体验；反都市反工业化反上班制，这些现代的东西让我们需要的东西越来越多，无法被满足而不断追求，然后迷失，幸福本是简单的满足，不应对自然对世界过度索取才是明智的.     电影开局科隆爱丽丝那段，很像恐怖游轮.     瞬间恐怖感还是很深.     地球忽然就变成荒漠了.     好像疯狂麦克斯，末日感的营造，如果后面几部始终遵循也就罢了，后面又直接打脸.     而且，爱丽丝忽然拥有了无以伦比的超能力，这个有点荒诞.     不论是游戏，还是讲故事.     这个都缺乏起码的线性逻辑.     烧乌鸦的特效很牛比，那不就是神了吗？都成神了，还把自己搞得灰头土脸的？就不能跟尼奥似的，穿个皮大衣满天耍酷地飞啊？车队里的几个小妞，颜值、服装和表演都好，绝望惶恐中的幽默性感，让人忽然对世界末日憧憬了一抹暖色调.     或许真到那一天，人也会这样，接受残忍的现实，再找到释放自己的调剂，该娱乐娱乐，该性就性.     3的故事很松散，整体结构不知所云，莫名有了个阿拉斯加避难地方，为了去那里，又打怪，又搞油，死了一大批人，问题是明显就是保护伞设计，主线含糊.     汉·乐府《孔雀东南飞》：“磐石方且厚，可以卒千年.     ”后人据此引申出成语“坚如磐石”焦仲卿和刘兰芝是一对新婚夫妇，他们非常恩爱，感情深厚.     贤惠可人的刘兰芝却得不到焦母的喜爱，总是对她百般刁难，作为一名官府小吏的焦仲卿经常不在家，家里的一切事务都是刘兰芝在操劳.     尽管这样，焦母仍是因为一些生活琐事对她羞辱和责骂.     焦仲卿在得知此事后很想从中调和，但是焦母却置之不理，仍我行我素，继续排斥刘兰芝.     终于有一天，刘兰芝再也受不了婆婆的无理取闹，向丈夫哭诉她心中的烦闷.     焦仲卿去找他母亲协商，可是焦母骂他没出息，还逼迫他休妻.     焦仲卿是一个盲目遵守孝道的人，因为在当时的社会环境下，应该为父母之命是听.     万般无奈之下，焦仲卿劝说刘兰芝先回娘家，等他母亲的怒气消散后再接她回来.     两个相爱的人在泪水涟涟中惜别.     在古代，女儿出嫁后很少回娘家，要是回也是夫君陪着回娘家，如果一个人自己回娘家就是被休的征兆.     刘兰芝回家不久，县令和太守就相继派媒人替自己的儿子来提亲.     刘兰芝的母亲和哥哥都很高兴，希望她快点嫁出去，这样家里就减少一个人的花费了.     可是刘兰芝不接受他们的求婚，因为她还深爱着自己的丈夫焦仲卿.     她的哥哥却逼迫她非嫁不可.     后来焦仲卿听说刘兰芝快要结婚了，就和她约定见面.     他们见面后抱头痛哭，二人约定以死相抗，在黄泉路上再见，在太守迎亲前夕，刘兰芝和焦仲卿双双自杀殉情.     典故中形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的本质，热情歌颂了焦仲卿、刘兰芝夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往.     焦仲卿和刘兰芝坚如磐石的爱情让后人为之折服，千百年来仍传颂不息.     故事揭示了一个道理：人们不知道出路会落在脚下的哪一步，所以只得向前，再向前.     坚持下去，方才有自己的出路，做人是这个道理，做事也是这样！用坚定自信心和最无畏的勇气去追逐梦想，就一定能成功.     成文用法“坚如磐石”多用来指坚牢犹如厚重的大石；比喻非常牢固，坚不可摧.     该成语构词方式是偏正式；在句中作谓语、定语.     成语示例南朝·梁·徐陵《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“君当作磐石，妾当作蒲苇.     ”南朝·萧统《文选·古诗十九首》：“良无磐石固，虚名复何有？”唐·周昙《后汉门·魏博妻》：“操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移.     ”坚如磐石一稳如泰山“坚如磐石”与“稳如泰山”都用比喻的方法形容力量之不可动摇，但有区别：①“稳如泰山”着重于稳；“坚如磐石”着重于坚.     ②“稳如泰山”能形容人在紧急情况下稳定坚强、镇静自若、从容不迫；“坚如磐石”无此意.     ③“坚如磐石”常与团结、友谊信念等抽象的词搭配使用；“稳如泰山”不能.