《地狱屋起源:卡迈克尔庄园》后传:英雄们的全新征程
2024-10-10

     镜头美极了,云南真美,真空旷,真自然,可惜故事只是要表达说真话,陈本人和阿城都只看到了自己的哀愁,看不到云南那片土地的美丽和人的淳朴,这片子要表达一代人被欺骗的绝望,知青那代人.     陈是好导演,后来退步了不只是他一个人的事,他好的影片是集结了好的编剧,好的摄影师,陈懂表演懂欣赏懂什么是好东西,然而自身思想水平有缺陷,所以到不了一定的高度,自恋式导演,看不到别人,只能拍自己,自己又不是接地气的人,知识分子的哀愁.     说实话,云南自有其自成系统的文化,不需要别人来启蒙和拯救,人家自身对其他文化的向往是有的,但那是文明的对话,不是一高一低的老师学生心态.     现在的中国创作非得有老师心态,大错特错.     云南本地的文化及其发达,大理是文献名邦,西双版纳也有其自身的文化,这些反倒有一种皇汉心态,用自己的文化去侵略,啧啧萨姆佩金帕补完,讲述凯博胡格遭遇同伴出卖被迫留在沙漠,但机缘寻获泉水,并与邂逅的妓女希迪相爱,却因意外最终死去的故事.     1、[美人恩]依旧是佩金帕个人风格强劲的西部神话(开篇情谊背叛与结尾生命的突逝即为无解的宿命谜题,伴随水源发掘及驿站的建立,原本蛮荒的西部世界亦逐渐蕴发文明,西部人皆如汽车碾过般走向不可避免的衰亡),只是该次剃减了血性的暴力,而选择放大温情的诗意.     有复仇的烈焰,但就连看似执拗的怒火,都化作悔悟的动人泪滴.     2、凯博胡格死的时候,沙漠里的每一种生物他都了如指掌,苍穹中的每一颗繁星他都曾予命名;他不惧怕任何人,不管贫穷富贵他都一视同仁.     然现今,他融入了时间的激流,他热爱和抗争的沙漠埋葬了他;上帝能怎样,地狱又有何妨;他建立了自己的帝国,他的爱深过他的言语.     当真爱来临时,他却放弃了一切.     

一群悬案调查员住在卡迈克尔庄园,这里是八十年代卡迈克尔一家惨遭杀害的悬案现场.     四晚之后,这群人便杳无音讯.     在他们的录像中发现的东西甚至比 "地狱屋 "录像带中发现的东西更令人不安.     

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