“乔厂长”的改革提供的是一种思路,说成“乌托邦”式的不可能实现的空想“神话”,贬得过火了。不同的行业有不同的特点,不同的群体与团队也各有特点,在改革中完全照搬“乔厂长”有可能欲速不达,“一把钥匙打开了千把锁”往往才是神话,“一把钥匙打开了一把锁”才最现实。读“乔厂长”读的是什么?是他的改革思路而不是他的方案。即便照搬他的方案,只要你的企业与他相同或类似,也不会“颗粒无收”。我的单位与“乔厂长”的有差别,但我也宁肯相信他,而不相信那些与企业毫不搭界的人的风凉话。一个国家一个民族需要英雄,贬损英雄并不能提高民族素质,更不能彰显个人强大。“乔厂长”是时代英雄,同时代表了永不过时的民族精神——开拓进取永不服输的精神。打倒“乔厂长”是民族的悲哀,贬损英雄是文人的耻辱。现实生活离不开“个人主义”,而无限可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者)。但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释。而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成。而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联。(或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬《阴阳师0》是由梦枕獏原作改编的电影,由山崎贤人、染谷将太主演,佐藤嗣麻子担任编剧及导演。 该片于2024年4月19日在日本上映。
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