奔著欣賞自然文人風情的目的去看的，大致上是可以的，風景拍得不錯，人文也有點韻味，然而除此之外，可取之處就不多了.
整段故事是在講兩個長期在外闖蕩的納西族孩子，打破了東巴規矩，一個未婚懷孕、一個訂婚分手，且各自帶了對象回鄉，希望得到認可.
遺憾的是，前半段過度著重於營造過街老鼠的氛圍，又生硬地說長輩不是不尊重的老古董，人人都可以上來罵上一句，就是沒人能做點什麼，老實說，誰會有好感呢？後半段也很遺憾地，沒有寫好轉折來處理親情變化，只注重在木樹這段三角戀上，還硬要談大哥的過去，結果便是都說不好.
敘事鬆散的結果，使得結尾相當草率，突然間爸爸就接受了感情，婚禮就辦了，配上凌亂的剪輯，將三多節的氣氛在短短兩分鐘內帶過，最後羅麗還一本正經地說自己成了納西族的一份子，有嗎？給個名字就算了？情感上可感覺挺離異的.
古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.
《黄雀在后！》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
10年前的一个夏夜，警官袁文山（冯绍峰 饰）接到一起抢劫杀人案，在逐渐深入的调查过程中，当晚在场的嫌疑人们逐一浮出水面，然而案情的真相远非表面那般简单，三案并行，一场利益和正义的较量愈演愈烈，卷入其中的人们都是所图为何？究竟是情法之争，还是欲望驱使？在案件稍有眉目之时，袁文山却发现了一个被自己忽略的重要线索……
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